允許我向你借火
不為任何理由
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想示愛，以你不懂的語言
不打算從你身上取走什麼
若你要拿走我的 請便
太潮濕的瀝青勾引
唇邊的醬油膏還在笑
說實話 就到很遠的地方去了
（升起或者墜進洞裡）
「你從這邊走向那邊
你避開了我的一生」
捧一炷火來到你身後
卑微地焚毀
＊
你摸著我的貓。喜歡嗎？你打算拒絕。如果牠溫順，我想不到其它能吸引你的了。真抱歉，牠總是抓傷自己。
快吸取我……趁我年輕儘管不夠美，
趁我還擁有一切，
還願意受傷和愛。
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整理雜記發現的碎片，順手丟上來，紀念2011冬的遠走，迎接2012的春天。感謝在發情期包容我的一切，我仍相信靈魂會為那樣的人衝動，是有理由的，於是將不斷從看似沒理的好惡投射間，辯證自我。
註：括弧句出自顧城詩《我承認》
「我在夢裡過著另一個人生，而且比現實真了千萬倍。」阿嘉莎篤定地說，喝口水，好像就要消失。「接近清醒時，我夢到溜滑梯，普通公園裡會看見的普通溜滑梯，周遭圍著一大群小孩子，他們輪流爬上去，還沒溜下來就掉進溜滑梯底下，中間核心的部分；越來越多小孩被收納進去，當我好奇溜滑梯被外殼擋著的腰腹地帶，怎麼會有如此驚人的容量時，夢就醒了。」
「至於春夢，常常是邀請，不然就正打算去自慰。我也不懂既然都在夢裡了為什麼還得自慰，可能夢裡的那個人一樣沒有性經驗吧。有一次旁邊擺著水族箱，好像在很高樓層的房間裡，沒什麼光線，我坐上屬於阿嬤的大椅子，另一次則計劃在浴缸邊緣；兩次都沒有過程，只有動機。」
「別人的邀請也毫無過程，就真的只是邀請，通常含混曖昧模糊不清，有認識的人，也有陌生的形象，沒有前一種那麼色，可是悸動能夠延續到清醒後很久很久，甚至一整天都被困在粉色迷霧中……」
「噢對了，我還夢過我射精，牛奶般的精液以不合理的方式汨汨流出，極其違和。」頓了一下，好像在努力回想「雌雄同體的高潮吧，好怪好怪。」她笑了笑。
＊
其實我七早八早就到了圓山站附近，因為前一天夜唱太累無處可去遂倒在天使生活館旁的咖啡廳點了一杯美式一邊看資本主義崩壞宣言一邊睡覺，因為店員十分好心我沒買票看館還是給我折了五十元心情大好睡得頗香甜。十一點起身走到會場，沒想到路途遙遠抵達時Demo市場綺貞和廣重的攤位已經排了一長串人。看著眾人對獨立的大牌一頭熱，我突然覺得更應該支持其他沒沒無聞的耕耘者，於是開始在攤位中遊走、漫無目的地試聽Demo。後來我還是進了陳綺貞的行列為了可以和老師近距離接觸，排了好久終於快到我，卻發現綺貞已經不在攤位上了，超桑心！不過還是買了限量Demo，很精緻但小貴，錄音也都很短不過癮。
Suming唱歌時我正在逛市集，不過耳朵還是有打開開，唱了吉他板舞孃頗有味道，而且聽他聊天好好笑好可愛，有原民渾然天成的幽默感。林生祥老師（讓人忍不住就加上老師二字的音樂人）一直保持很燦的笑容，不同於當初拒領金曲獎那番強悍，非常可親。以客家語唱的歌我多少聽得懂一些，而且忍不住想起以前跟老人團去玩時，偶爾有幾位長者被拱出來唱山歌仔，那是和土地深深相繫的聲音，非常震撼。很想也學唱個山歌仔或编齣客語戲之類的，想做點什麼去存續源流，並讓它繼續流在廣袤的土地上，和更多人分享。
幾個獨立團我終於有機會認真聽他們唱歌，丁丁與西西不錯，旋律入耳主唱歌聲音也不差，清新清新的；銀巴士話非常少，幾乎不間斷暴烈地玩吉他過癮相當!（不過我懷疑風箏舞台的音響品質）；奇哥讓我精艷，非常喜歡他富有味道的咬字，而且就算要搞怪，奇哥的音樂聽來就是硬底子有累積的，「蘑菇蘑菇不開花，女孩女孩妳還愛不愛它」天哪我好有感觸！特別來賓岑寧兒也很讓人驚喜，唱了我很喜歡的「沒故事的人」有物超所值的感覺（？
黑孩子我後悔沒買他們Demo，YouthNote試聽結果合我胃口就買了（加上極簡筆記本）。最大收獲是黃小楨的限量Demo，裡面還有他親手放進去的小積木，要到了她的簽名還有合照，我愛死她了！晚上的Live也很讓我心情激動，幾乎每句都唱中我的心事，還有她無比真誠內斂熟穩的聲音，可以聽她唱歌實在太幸福了媽媽！
將潔白的思想送進烤箱受審
滿室馨香焦灼 害得大夥兒
忍不住脫掉衣服騎馬
仰頭承認不幸 並非來自
太聰明的笑容
我說很好 一炊煙去
螞蟻湧出下水道
戲名：迴夢(Lalaksu)
演出：原舞者
時間：10/9 14:30
場地：華山1914東2三連棟
阿里山鄒族樂野村的知識份子高一生，在日本統治下積極推動現代化，卻因為政治氣氛的改變而入獄，無緣和家人相聚，到死後魂魄永遠依附阿里山的山林。
全劇以一首首歌曲串連而成。有鄒族民謠、日文歌曲等等，許多都是高一生本人所譜寫，加上演員們富生命力的歌聲，直接而有力地撼動我的。歌曲穿插起來的情節並非線性發展，由童年的探索，青壯年的追尋與幻滅和老年高一生的感嘆以及妻女的思念交錯發展，分成裂、夢、山、迴四幕，在各幕開頭投影出抒情的文句，揭出各幕主題。
一開頭老年與青年高一生輪流說話，穿著日鄒混搭衣服的老高說著鄒族語，穿著傳統原住民服飾的小高卻說著日語，顯露內心對文明的嚮往。幼年的小小高純真悠遊於大自然中，也是建構認同的基礎。當成人將象徵文明帽子交給他，他不拒絕，反而戴著他繼續遊戲。其他人則在一陣好奇後忿而拋開帽子。高一生的理念不是全族人都認同，相《賽德克˙巴萊》主角展現野蠻的驕傲抗日，而高一生是崇尚日本、渴望進步的，讓我用另一個角度去理解原住民被日本人治理的看法。
割捨親情，獄中高一生一封封用字樸實、語調懇切的家書，字字句句觸動著人。高一生妻子和女兒的歌唱也相當出色，還有燈光、走位的安排。印象最深刻的畫面是：兩夫妻各自爬上靠置在反方向柱子上的梯子，。這齣戲的劇本其實非常單純，也許因此可以更直接在肢體、歌聲中投射出力量。
在戲中火車算是相當重要的元素。小小高在鐵道邊玩耍，對生活的變革充滿好奇；成人後火車是流離，也是抵達夢想的必經過程。家書裡的一句「我在家的最後一夜，夢見我從火車上跌落」也許是價值的迷失、情感的失落。火車搖搖晃晃，人的處境顛沛流離。
表演空間蠻特別的，三面台，舞台中間還有房屋原本的柱子，以竹竿裝飾。舞台的應用十分巧妙，以單一素材做出簡單的方塊、梯子，運用動作、隊形變換去發展各種空間的可能性（例如拉出高低位差，製成床、欄杆、椅子）。地板上流動自如的投影也相當美。
