我們的寂寞異化，蔓生成各種型態。寂寞，寂寞這詞真的用到爛了，可是我還想不到什麼更好的字會去掩蓋此一恆常命題。當我連抒情都用起了論辯句式，是不是代表一種理智的匱乏，因匱乏而渴望？
醒，或沉眠，能不能只選一邊？可不可以別再讓我懸於邊界驚心於墜落？
對關係的欲求是不可能得到滿足的。我能多接近一個人，如果真的觸碰到了，又代表什麼？可我永遠不滿足於平衡，不滿足於言語建構成的形式，我想要更深、更緊密，尤其是我所喜歡的，盡管親暱不容易且毫無意義。
於是我登入，玩弄語言，扮演角色，讓頃刻的快感沖刷不安，底下的裸石冷冷裎露。
2010/11/6 00:47
學哲學是為了擺脫我以為沒有比較好的，例如情感上的脆弱。我想要擁有明確的自信，對自己的所有想法和行為；於情於理皆合乎正義，沒有磨人的掙扎和曖昧的矛盾，光明磊落卻不冷漠。算是一種人格目標吧？就像小時候遵循孔子那套，自然而然的要求。認識一些人後，更覺得那種哀憐自己又拖累別人的生存模式，要不得。我允許別人向我撒嬌耍賴，可絕不想把自己演成悲劇主角，還沉浸在其中。
或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
王羲之寫得真好。他的蘭亭集序，還有韓愈的原毀、蘇軾的前後赤壁賦，是我目前最喜歡的幾篇古文了。
2010/11/6 12:54
你不知道吧我
大概有點喜歡你並不因為
我是羅密歐、你
是茱莉葉
你永遠不會知道
2010/11/13
愛在語言之外；以經驗堆成的世界，真實而美好。
2010/11/23
慾望懸在床邊，無陰莖而勃起的早晨；以想像中的唇舌、手指挑逗，卻永遠無法射精。
翻看完董啟章的中短篇小說輯。安卓珍尼，雌雄同體的神話，當初的確是被這個名字所吸引。筆觸細膩，雖為港人筆風卻不違和，兼采博物學與浪漫幻想。《安卓珍尼》是實驗性高且女性主義意識濃厚的作品，讀罷渾身不舒暢，仿若數千年以來於自然和文明間，雄性對雌性各種形式的暴力，在這幾短短的閱讀時間內重新翻演，重壓心靈。筆下純為雌性而不依賴雄性繁衍的物種是虛構的，安卓珍尼的進化是不存在的，而這份意識是否正潛動於人們思想底層，躲在現代社會男女平等的表象下，等著哪天完美地具現？
《少年神農》讓我對中國遠古神話興起好奇，原先被我唾棄的山海經應該拾回，好好玩味一番。
裡面最撼動我的是《聰明世界》，復聰的女孩與復明的男孩雙線進行，每個段落都將我的心緒推至漲滿，甚至窒息。透過官能不正常→正常人物的視角、內心自白（小聰和小慧的分裂對話讓我心痛、居明同時燦爛和晦暗的思流最後驚懾入海）折射出正常人和正常世界的扭曲。人與人的溝通註定充滿誤會，而且完全不可能互相了解；無論你多麼耳聰目明，依然無法擺脫「孤獨」的宿命，還有必須帶著你的孤獨，在這喧鬧、昏亂世界繼續生存的悲哀。（除非你投身黑暗，往另一個世界奮力一躍……）
閱讀時一直處於欲哭無淚的邊緣窘況，到了最後那兩行「小慧，謝謝你。／小聰，你不是孤獨的。」依然沒掉下淚，卻有無限的酸楚悄悄匯積。居明直到生命最後一刻仍相信慧聰是世界上唯一了解他的人，然而只有讀者才明白這是個天大的誤會，諷刺至極。
想想我未完稿的時光對句也許可以採用這種寫法，雙線並錯且時時把讀者撩撥到高潮未滿的狀態（笑）希望實驗出的結果能如我意。
2010/11/25
很喜歡聽方大同翻唱Michael 的Billie Jean，每聽一次臟肉就被敲出一堆坑坑洞洞。
回顧網誌一直都是很趣味的事，看到過去那些小小的幽默和傷感，還有溫馨的來往，處於時間彼岸的我仍捺不住悸動，以及淹沒所有塵砂的平和。從嗑藥式、夢囈般的直覺性寫作到縝密重思考以理性織就文章，幾乎是不可逆的過程，難則難矣，兼有之應該不算妄求。
2010/12/3
我懂了，妳一定很害怕吧？一陣風吹來被反鎖在頂樓的晒衣場上，任憑妳如何聲嘶力竭地求救都不會有人聽見。若不是那雙不小心遺落卡在電梯縫裡的黑色毛襪，那種孤絕於人群的無助與恐懼不知會怎麼樣繼續折磨著妳。
沉浸於村上龍的短篇小說集《到處存在的場所，到處不存在的我》，伴著細細冷冷的雨，顫然欲泣，卻哭不出來也道不破，處處荒涼。小心翼翼地翻閱著，像品嘗著一杯過於精緻的佳釀，一口又一口謹慎地啜著，捨不得喝完，點滴珍藏所有甘醇與苦澀，自敏感的舌尖至全身醞醞發熱。
他說他嘗試寫入希望，觸目所及盡皆破敗與寒冷的場所中，仍存在希望。
2011/1/14
